瑞興傳道在第一堂主日中，透過《約翰福音12：23-26》來與我們分享跟從耶穌的路有兩個特色，一是「死」（恨惡自己的生命），一是「復活」（保守生命到永生）。走這條路會到耶穌那裡，路的終點就是父神的所在。林道亮牧師曾說：我們在未成為基督徒之前，最大的問題是『罪』，成為基督徒後，最大的問題是『我』。

需要把『我』釘死，以致可以在凡事上尊主為大，流露出基督的生命，因為這是可以使我們常常喜樂的秘訣。這跟背十字架是同樣意思：要活出與周圍的人不同價值觀的基督徒生活方式。

麥子在以色列是一種常見的農作物。在這裡，主耶穌用以色列人常見的麥子做比喻，告訴門徒一個寶貴的真理。祂說：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。

主耶穌的這段話，不但是顯明祂的救贖，祂為世人捨命的大愛，祂在父面前的全然順服，更是給我們所有跟隨祂的人，一個極為重要的使命。

一、落地─捨己的生命

耶穌不但將自己比喻為一粒麥子，祂也用一粒麥子來比喻所有跟隨祂的的人。祂說我們是麥子，不只是麥子，而且是一粒麥子；不是一包麥子、一袋麥子、一堆麥子。為什麼是一粒麥子呢？因為一粒麥子不能單獨來作使用。唯一的用途是使它成為種子，將它埋在地裡。換句話說，主耶穌是要我們成為種子的那一粒麥子。這一粒麥子，唯一的用法就是要落在地裏死了。

什麼是「落在地裏死了」？

這節經文其實是在講一種生命的事奉，藉着與基督同死，使人得着生命供應的事奉。主耶穌不但將自己比作麥子，也將屬祂的信徒比作麥子。在《馬太福音13：24-30》主耶穌曾講過麥子與稗子的比喻，把真信徒比作麥子，假信徒比作稗子。稗子只有敗壞的生命，只會吃掉養分，不能供作糧食。麥子不但自己含蓄着生命而且能結出子粒，成為別人的糧食，是可以使別人飽足的生命之糧。這正是我們事奉主的生命經歷。

「地」從環境上來看指的是我們事奉的禾場。例如自己教會或宣教工場。也有從人內心來看的，例如《馬可福音4：3-20》撒種的比喻，前三種土壤都沒有結果，路旁之道是將主的道當作耳邊風；石地之道是有感動沒行動；而荊棘之道是貪愛世界擠主道，憂慮太重不結實。只有第四種說：又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。很明顯的，重點是要有成長，並且結果子。耶穌說，那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。《馬可福音4:20》。耶穌對落在好土裏的描述講的最簡單。第一是聽道、第二是領受、第三是結實。聽道我們今天在座的都聽道了，領受我相信每個人也都有不同的領受。這裏的關鍵是結果子：就是結出聖靈與福音的果子。

「落」有「滅亡、埋葬」的意思。主耶穌要我們如一粒麥子，落在地裏，埋了、死了。就是要我們在我們的事奉禾場上專心，完全地為主捨己、不受外界任何影響及引誘。只有一個真正肯為主捨己、埋葬自己的人，上帝才能用他。因為他在上帝的面前，完全棄掉自己的意見，完全捨己順服主，這樣的人才容易跟上帝配合，上帝就能更多的使用他。神重用的基督徒，不一定要才智很高、口才很好；但一定是為了主，願意捨己、將自己埋下去的人。我們都想要上帝的祝福，卻不願為主捨己。想一想，如果你有一部車，卻不能開到馬路上；你有一支手機，卻不能讓你打電話看訊息；請問，這部車、這手機，對你而言，有沒有用處？同樣地，神揀選我們成為一粒麥子，要我們落地結實；但我們卻不願讓主將我們撥撒在麥田裡，我們這粒麥種，對主來說，也是一無用處的。

二、結實─傳承的生命

麥子不是為埋葬而埋葬，為死亡而死亡；它的埋葬及死亡都是為了結出子粒。種子被埋入地裏是要發芽生長，是生命的開端，不是要滅亡歸於塵土。所以這「死」的實際意義，就是指那個包裹着麥子的生命之外殼的破裂。外殼若不破裂，麥子雖可保持完整，卻不會長出許多子粒來。而那包涵着可以生出許多奇妙子粒的生命，就會被限制在那個粗硬的外殼裡面，它就始終“仍舊是一粒”。許多基督徒蒙恩得救可能已經十幾年了，聽過的道也有上百上千次，但他卻像不肯落在地裏死了的麥子那樣“仍舊是一粒”，因為他一直把自己藏在那堅固的外殼之中，把那屬神的新生命「禁錮」起來。而使我們新生命被禁制在裏面不能顯揚基督的“外殼”就是驕傲、嫉妒、虛榮權勢；這些會使你我活不出基督豐盛的生命來。

主耶穌自己是怎樣落在地裏死了？《腓立比書2：6-8》。要經歷與主同釘死，不是憑我們自己的修養工夫，而是把自己順服地放在主的手中，讓聖靈在我們生命中作工；順服並接受神藉着環境遭遇或人物所給我們學習的功課；就像麥子埋在泥土裏，任憑各種化學物理生物的作用，濕度，溫度，光暗度，壓力…等等作用發生效力那樣。麥子的外殼自然會破裂，內裏的生命自然按時衝破泥土，發芽生長。

一個不願意為主埋下自己的人，表面看起來很聰明，因為他不必為主受苦、付代價，他可以永遠保留自己，自己做自己的主人，不必讓主耶穌做主人，這樣的人不但不聰明，反而很可憐，他們屬靈的生命很容易喪失，容易被魔鬼吞吃掉。〜因為愛惜自己生命的，就要失喪生命。當然也有人不願順服上帝的安排和帶領，而任憑自己的意思更換地土（教會），以為反正哪裡都一樣，或以為別的土地會更好；這就像有一粒麥子這裡種兩天，覺得土地不肥沃了，就挖起來再換個地方種幾天，又覺得土質太硬，所以又挖起來再換個地方種，我相信不用幾次這粒麥子就死了。一個憑自己意思，愈頻繁更換服事崗位的基督徒，靈命也死得愈快。但如果願意為主落在地裏死了的人呢？主說：這粒麥子就要結出許多子粒來。希臘文的「結出」是未完成式，就是說不是只結一次的子粒，而且日復一日、年復一年不斷地結實。許多子粒的「許多」不只是指數量的多，更是指質量的好。因為「許多」在希臘文有「活潑」的意思。「子粒」也有「後裔」的意思；一個為主落在地裏死了的人，必能得到許多屬靈的後裔，而這些後裔也是活潑、充滿生命活力的。

親愛的弟兄姐妹，我們都是上帝所揀選的，為要結子粒的那一顆麥子。我們唯一的用途是落在地裏，死了就結出許多子粒，很多基督徒怕落在地裏死了，因此遲遲不肯埋下去。頂多聚會、做禮拜，卻不願意和教會有更深入的關係，也不願意埋在這塊土地。我們是一粒麥子，上帝將我們安放祂的土地上，要我們結子粒，我們就不要輕忽在這裡的使命，因為這地界是上帝量給我們的《詩篇16：5-6》。如果你覺得這地有問題，那不是地的問題，是我們自己的問題，因為你看見弟兄姐妹的軟弱，你看見環境的困難，你看見自己所面臨的不如意，卻看不見上帝的手，你不知道這一切，都是上帝故意加給你的日光和雨水；好教你這粒麥子能發芽、成長、結子粒。所以你才會將上帝給你的迦南美地，當成貧脊之地。

耶穌在兩千多年前不斷的在呼召人們跟隨祂，兩千多年後的今天，耶穌仍然在不斷地大聲呼召我們跟隨祂。我們要在聖經裡真實的認識耶穌的生命，認識耶穌的吩咐，並跟隨他。倪柝聲說：「你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入醡，它就不能變成酒。」馬偕也說：「寧願燒盡，不願朽掉。」一根木頭，不燒火取暖，將來也會腐朽。一粒麥子，不落在地裏死了，不但仍舊是一粒，而且會被蛀掉；但若落在地裏死了，不但不會被蛀掉，反而能結出許多子粒來。我們也是別人所結出來的子粒，希望我們也用百般的忍耐，有為主受苦、捨己的心，無論是在教會還是服事的禾場中，都願意埋下自己，結出許多的子粒來。