展望下一代的信仰教育
經文：《申命記6：4-9》《提摩太後書1：3-8》

引言：猶太人的宗教教育是一代傳一代，他們都是「在家教育」的執行者，並且最好的教材是「妥拉」，在希伯來文中，「教導與指示」和「父母」，「妥拉」有一樣的字根，代表父母有「門訓」孩子無可推諉的責任。上帝造男造女透過婚姻建立家庭，要賜福人類到千代，即便在伊甸園裡的亞當、夏娃因受魔鬼引誘而受咒詛，但上帝仍藉著「福音」使「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的祝福臨到世界《使徒行傳16：31》，今天的信息，我們要從「深化基督教家庭教育」的主題，來思想如何展化下一代的信仰教育。

本論：

一、幫助父母成為門訓兒女的人《申命記6：4-9》

1.從家庭祭壇做起

a.祭壇是獻祭的地方-獻祭的內涵包含感恩、除罪、奉獻、服事…等。「家庭祭壇」就是一家人一起藉著唱詩、讀經、禱告、敬拜的時刻，當家長和孩子藉由家庭祭壇帶領孩子親近 神，與 神建立關係，漸漸讓「家長的上帝」變成「孩子的上帝」。

b.祭壇是拯救、保護之地

《出埃及記27：1-2》《利未記4：25、30》王國時期，人們認為「抓住祭壇的角」就可獲得保護，好像逃到「逃城」一樣，可以免去死亡（ex:大衛之子-亞多尼雅《列王紀上1：50-53》）

2.日常生活成為課室時間（V.4-7）

a.讓所有的學習都是在幫助孩子與上帝建立關係，教導孩子認識並渴慕創造宇宙萬有的主宰，是猶太父母首要的工作，此外他們認為「妥拉」是最好的教科書，遵守其中的教訓必然蒙福，必然「居上不居下，作首不作尾」《申命記28：13-14》

b.「反覆」教導是最常使用的教育方法（V.5-9）

3.善用「視覺工具」為教育效果加分（V.8-9）

二、世代傳承，從小開始《提摩太後書1：3-8》

1. 傳“無偽”的真信心（V.5a）

   a. 真實的信心：有信心、有行為《雅各書2：14、17、19》

   b. 經得起考驗的信心（ex：但以理的三個朋友，即或不然的信心）《但以理書3：14-20》

   c. 是以上帝的話為根基的信心《提摩太後書3：15》

2. 多代合力的事奉（V.5b）

在提摩太的身上，讓我們看見他信仰的建造有二方面

a.來自家庭~接續祖先（V.3、5b）提摩太的祖母羅以，母親友尼基都是猶太人，所以提摩太的信仰是傳承自他的家庭、他的祖先，這是最寶貴的「傳家寶」。

b.來自教會~屬靈的父親：保羅《提摩太後書1：1、6、8》《使徒行傳16：1-2》提摩太是保羅屬靈的兒子，也是他使徒團隊的一分子，他跟隨保羅，保羅是他的老師也是他的教練。現代21世紀的提摩太事工是要家庭＋教會雙管齊下的建造。是三代、四代《提摩太後書2：2》合力的事奉。

三、比乖更重要的5件事《提摩太前書4：12》

上帝的旨意不是只要我們做到眾人眼中的「乖」，祂更要我們成為眾人的「榜樣」。

1.言語 2.行為 3.愛心 4.信心 5.清潔 在這五方面訓練小提摩太成為精兵。

結語：「教導孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離」《箴言22：6》，這是教會兒童事奉者的信條，上帝的應許藉著聖靈使奉行者領受服事的果效。「敬畏耶和華的大有倚靠，祂的兒女也有避難所」《箴言14：26》，願這祝福的應許今日也臨到每位敬虔的父母的身上。