
展望下一代的信仰教育
經文:《申命記6:4-9》《提摩太後書1:3-8》
引言:猶太人的宗教教育是一代傳一代,他們都是「在家教育」的執行者,並且最好的教材是「妥拉」,在希伯來文中,「教導與指示」和「父母」,「妥拉」有一樣的字根,代表父母有「門訓」孩子無可推諉的責任。上帝造男造女透過婚姻建立家庭,要賜福人類到千代,即便在伊甸園裡的亞當、夏娃因受魔鬼引誘而受咒詛,但上帝仍藉著「福音」使「當信主耶穌,你和你一家都必得救」的祝福臨到世界《使徒行傳16:31》,今天的信息,我們要從「深化基督教家庭教育」的主題,來思想如何展化下一代的信仰教育。
本論:
一、幫助父母成為門訓兒女的人《申命記6:4-9》
1.從家庭祭壇做起
a.祭壇是獻祭的地方-獻祭的內涵包含感恩、除罪、奉獻、服事…等。「家庭祭壇」就是一家人一起藉著唱詩、讀經、禱告、敬拜的時刻,當家長和孩子藉由家庭祭壇帶領孩子親近 神,與 神建立關係,漸漸讓「家長的上帝」變成「孩子的上帝」。
b.祭壇是拯救、保護之地
《出埃及記27:1-2》《利未記4:25、30》王國時期,人們認為「抓住祭壇的角」就可獲得保護,好像逃到「逃城」一樣,可以免去死亡(ex:大衛之子-亞多尼雅《列王紀上1:50-53》)
2.日常生活成為課室時間(V.4-7)
a.讓所有的學習都是在幫助孩子與上帝建立關係,教導孩子認識並渴慕創造宇宙萬有的主宰,是猶太父母首要的工作,此外他們認為「妥拉」是最好的教科書,遵守其中的教訓必然蒙福,必然「居上不居下,作首不作尾」《申命記28:13-14》
b.「反覆」教導是最常使用的教育方法(V.5-9)
3.善用「視覺工具」為教育效果加分(V.8-9)
二、世代傳承,從小開始《提摩太後書1:3-8》
1. 傳“無偽”的真信心(V.5a)
a. 真實的信心:有信心、有行為《雅各書2:14、17、19》
b. 經得起考驗的信心(ex:但以理的三個朋友,即或不然的信心)《但以理書3:14-20》
c. 是以上帝的話為根基的信心《提摩太後書3:15》
2. 多代合力的事奉(V.5b)
在提摩太的身上,讓我們看見他信仰的建造有二方面
a.來自家庭~接續祖先(V.3、5b)提摩太的祖母羅以,母親友尼基都是猶太人,所以提摩太的信仰是傳承自他的家庭、他的祖先,這是最寶貴的「傳家寶」。
b.來自教會~屬靈的父親:保羅《提摩太後書1:1、6、8》《使徒行傳16:1-2》提摩太是保羅屬靈的兒子,也是他使徒團隊的一分子,他跟隨保羅,保羅是他的老師也是他的教練。現代21世紀的提摩太事工是要家庭+教會雙管齊下的建造。是三代、四代《提摩太後書2:2》合力的事奉。
三、比乖更重要的5件事《提摩太前書4:12》
上帝的旨意不是只要我們做到眾人眼中的「乖」,祂更要我們成為眾人的「榜樣」。
1.言語 2.行為 3.愛心 4.信心 5.清潔 在這五方面訓練小提摩太成為精兵。
結語:「教導孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離」《箴言22:6》,這是教會兒童事奉者的信條,上帝的應許藉著聖靈使奉行者領受服事的果效。「敬畏耶和華的大有倚靠,祂的兒女也有避難所」《箴言14:26》,願這祝福的應許今日也臨到每位敬虔的父母的身上。
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